黄宗羲是学术大师，这点是不可否认的，思想家干的风生水起，经济方面也干的不错，黄宗羲定律不是流传到现在么，他主张皇帝的权力最好少一点，天下为主，君为次，这思想算是非常超前了。这仅仅是黄宗羲在没事干的时候，鼓捣出来的这点东西，这黄宗羲最热衷的是，怎么骂人，怎么泼脏水，怎么绞尽脑汁把权力，舆论都牢牢的抓在东林党的手里，唯恐天下不乱的就是说他这样的人，文坛上有很多称呼，文圣，文仙，文人，文痞什么的，黄宗羲简直就是文魔，一支笔上下翻飞，搅得大明到南明鸡飞狗跳。

明末清初，软骨无节的文人太多，不能团结一致，所以才能让清朝各个击破，从而窃取天下。即便明朝灭亡了，以黄宗羲为代表的东林党后人，依然不放过抹黑敌对党派，非要弄死他们，才心里带来变态的满足感。

东林党号称正人君子、清流圣贤，但其实他们不过是利用独霸话语权和著史权美化自己、丑化政敌从而颠倒黑白的恶魔罢了，尤黄宗羲为最！

晚明时期的工商经济非常发达，海上贸易极为繁荣，大明的工商税征收水平实际低得可怜！可就是收得这么少，东林党还是闹着不许收工商税收海税！

东林党主政时，明朝收农业税五百万两，工商税几千两，盐税才几百两；

而魏忠贤时期，农业税降到了一百八十万两！工商税收了一百多万两！盐税竟然有三百六十多万两之多！

靠，东林党原来是最大的地主，收税不要收他们家的，农业税和他们没关系，随便收好了，崇祯还没意识到东林党的真面目，他处理了魏公公，就是取消了东厂和锦衣卫对东林党的监督，取消了海税、矿税、盐税，减少茶税，这些都是来钱很快的方法啊，偏偏都废除了，一心一意的搞农业税，让富人越富，穷人越穷，不出李自成，张献忠才怪！

黄宗羲不一定是最大的地主，但是他算是家庭优渥，不缺钱花，只是吃饱了没事干，整天咬住政敌不放，比王八咬得厉害，还狠。

在大明的时期，黄宗羲还算是小字辈，闹腾不出来什么的，但到了南明时期，黄宗羲前面的大佬辈都退的退，死的死，黄宗羲逐渐成了大佬。他干出什么事来，就是一门心思和马士英作对。

马士英虽然是在弘光朝上是一言九鼎的人，但他是占着茅坑不拉屎的，不愿意办事的奸臣，黄宗羲看他特别不顺眼，经常互怼，弘光朝也是回光返照的，很快就混不下去了，史可法也死了，朱由崧也被擒住，马士英应该是快速投降才对，但老马硬气啊，多次参加渡钱塘江攻余杭、 富阳以及会攻杭州之役。1646 年六月浙东兵败，马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义。

而黄宗羲，天天骂马士英不是东西，这些尖刻的，难听的话形成了大嘴巴子在他自己脸上啪啪抽的响亮，在鲁监国政权处境艰难时，转入清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，活下来了。

黄宗羲可以说自己是能伸能屈，反正随他怎么说，都没人怪他的，毕竟是舆论大佬，谁敢怼黄宗羲，就等于惹了一堆马蜂窝。黄宗羲往往出于偏私心理任意歪曲史实，甚至造谣生事，他记述明清之际史事往往出于门户之见和个人好恶。像魏学濂在甲申三月于北京投降大顺政权，本无可议，黄宗羲因为同魏学濂是患难世交，绝力开脱其“从贼罪名”。在弘光帝和其嫡母邹太后事上胡言乱语，说人家两母子不是朱家的人，可能是野种，这话就说得过分了。

他不顾事实的歪曲历史极力攻击政敌马、阮，诬蔑弘光帝及邹太后，黄宗羲的观点更被其创立的浙东史派沿袭三百年，流毒至今。

满清得意笑道：“南明的心里苦啊，为什么呢？因为东林党编出来的明史疯话多，尽是假话黑南明!”

这些关于南明的谎话是哪里来的么？正是东林党黄宗羲、张岱这些人编来的！

南明关张了，黄宗羲只好跟着康熙混，他知道康熙不会轻易动他，并不等于以后不会动他，没办法，保住脖子，就只好违心的吹捧了康熙，就和他遗民身份非常不适合了。他儿子、弟子等，都可以吹捧康熙和清朝，唯独他不可以。公开表示了对康熙帝的赞许之情不止一两次。晚年时，他在书信等之中，每每赞誉康熙皇帝为“圣天子”，称清廷为“国朝”、清军为“王师”，用康熙年号，希望“同学之士，共起讲堂，以赞右文之治”等。

康熙给他任务，就是写明史，黄宗羲正好擅长写这个，他最喜欢当主编，根据自己的好恶乱写一通，也没什么，他痛恨太监，因为太监弄死他爸爸，他痛恨马士英，因为他和马士英不是一个党派的。

所以大明的灭亡，就是该死的太监，南明的灭亡，就是该死的马士英。

显然，黄宗羲将个人的感情融入了历史评价里。这种影响还在延续，黄宗羲的弟子万斯同和儿子黄百家修《明史》，编修的内容，也要给黄宗羲看。

康熙时期修的《明史》有两个问题，第一没修完，第二与后来乾隆时期发行的《明史》，已经不是一个版本了。基本上属于，好的修改掉，坏的保留或描述的更坏。

黄宗羲啊黄宗羲，你老爸黄尊素一生正直，怎么会生出你这样颠倒是非，睁眼说瞎话的文魔呢？