“今年过节不收礼，收礼还收脑白金”

这句广告词想必大家已然是耳熟能详，熟记于心了。我们提倡秉公办事，不收红包不收礼，可是他为什么还能这样公之于众，广而告之呢？原来在我们的历史深处，老祖宗那里就已经开始了，而且那时是制度是法规，见面必须有礼，无礼可不见，他能延续至今不可不谓是“传承”。

言归正传！在中国古代，夏、商、周时期，商伐夏、周灭商，商纣王是礼乐崩坏，骄奢淫逸，蓄酒为池，悬肉为林，恣意妄为。是大失人心！导致后来被周武王给革命了，后来武王死后，周公践行王权，总领朝纲。

他老人家上位后就开始思考，为什么前面的王朝在开始的时候能够稳妥建立，且国力蒸蒸日上，到了中后期就国势日衰呢？原来是奴隶主贵族们的德行不够，不能严于律己，以至于与民“民心向背而行”，据《左传·文公十八年》记载季文子的话说：“先君周公制礼作乐曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以事民。’”以上可以看出周公的治国方向是“敬德保民”。

那源头找到了，怎么样才能规范子孙后代，一直保持下去呢，这时就有了周公“制礼作乐”，内容有很多，我就不一一介绍了，但其中有一个“收礼”我要说一说……

在西周至春秋、战国时期，贵族之间的交往十分频繁，而见面之礼是交往的首要礼节，所以很重要，以至《礼记·表记》说“无辞不相接也，无礼不相见也”。贵族在初次相见或有要事相见之时，必须按照身份和任务的不同，执一定的见面礼物，并举行相应的见面仪式。这种见面所执的礼物叫作“挚”，也作“贽”，所以这种执“贽”相见的礼节就叫作“贽见礼”。

这种礼被广泛应用在贵族的社会生活和政治活动的方方面面，如贵族男子举行冠礼之后，要作为成年人执“贽”拜见国君、乡大夫和乡先生；男女婚嫁之前的问聘、纳吉等过程都要执贽相见，行贽见礼。如果士初次相见，所行的贽见礼称之为“士相见礼”；内容繁多……

那么贵族所执的都是什么东西呢？《周礼·大宗伯》记述了各级贵族所用的“贽”：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”

以上是男士之间的礼仪，女士们也有规定的，据《礼记·曲礼》记载：“妇人之挚椇、榛、脯、脩、枣、栗”。可见贵族相见所执的礼，高级的以玉为贽，执圭或璧以及帛；次一级的以禽为贽，如羔、 雁、雉等；女子则以干果和干肉为贽，如榛、脯、脩、枣、栗等。

除了执贽外，还要行一定的受礼仪式。见面之时，宾捧着“贽”入门左侧，主人再拜受“贽”，客人再拜送“贽”。如果是同级的贵族相见，如士与士相见，要礼尚往来，回见时将客人送的“贽”回赠给对方。越是高级的贵族，见面时的“礼”越复杂，

由此可以看出这送礼在几千年前就已经开始非常丰富了，到了现代无论是广告脑白金，还是小品《不差钱》等生活各方面，都体现出浓厚的送礼文化，以后如果你要是再去送礼，被人质问，你就可以说这是我们的传承！

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