古人云，“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”这句在后世知名度极高的名言出自于唐太宗李世民口中。（《旧唐书·魏徵传》）在太宗看来，历史是珍贵的财富，前朝的前车之鉴对他来说都是宝贵的教训。关于此，钱穆在《中国历代政治得失》一文当中也有类似的论述：讲历史，便可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。在许多历史学家看来，历史并非是世人眼中“随便时人打扮的小姑娘”，也不是“强者才能撰写的文章”，他们相信历史是有生命的，即使史书上的记载会出现错误，但掩埋在地下尘封千年的文物不会撒谎，而这些文物，就是历史的一部分。

这个观点得到了大部分历史学家的支持，而历年来古墓的发掘以及文物的出土，更是印证了这一点，比如著名的汉墓海昏侯墓葬的发掘，是其中最好的代表。

海昏侯墓的主人是中国历史上非常著名的一位皇帝，他就是汉废帝刘贺。刘贺是西汉第九位皇帝，但他在位仅仅二十七天，便被废掉，成为西汉历史上在位时间最短的一位皇帝。史书上关于刘贺的记载多是他的昏庸与荒淫无道，比如夏侯胜评论道：“使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。”班固也在他的《汉书》当中写道：“受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事。”这句话是说刘贺在位不过二十七日，就昏庸无道，犯下一千多件罪行。

继位不到一个月就犯下如此多的罪行，刘贺似乎的确罪不可恕，霍光废黜他也是理所当然的事情，后世的史书对于刘贺的记载也大致相同，与司马迁别无二致，刘贺“昏君”的形象似乎已经是盖棺定论，即使有人对此提出质疑，但也只是缺乏根据的推测。直到上千年后，政府对海昏侯墓进行保护性发掘，考古队员在里面的发现，才终于揭开了另一个可能的真相。

在海昏侯墓当中，考古队员发现了许多珍贵的宝物，其中有数不尽的金银珠宝，这似乎挺符合史书上对刘贺的描写。不过，在刘贺的墓中，还发现了许多刻有圣贤文章的竹简以及屏风，这些竹简和屏风数量极多约5200余枚，涵盖内容非常广泛包括《诗经》、《礼记》《论语》、《春秋》经传等，而且它们都被刘贺摆在重要的位置上，足以可见它们在刘贺心中的地位是极高的。这些发现让史学家们震惊不已，因为在史书上的记载，刘贺完全是一位不学无术的昏君，他纵情声色，不喜圣贤道理，荒淫无度，但墓中的景象与这些记载却有些出入。

海昏侯墓葬里出土的竹简

有人认为这种出入可能只是因为刘贺被废黜之后幡然醒悟，因此在下葬时才会埋下如此多的圣贤书简和屏风，不过这种说法显然不合逻辑，因为在《汉书·张敞传》中记载，汉宣帝继位后对刘贺非常不放心，因此派张敞前去试探，张敞说刘贺只是一位愚蠢的昏候，喜好美色，厌恶读书，不足为惧，而这段评价与刘贺墓中的景象却完全不同，因此我们有理由相信，刘贺可能并非是像史书上对他的描写一样，是一位昏君。

废黜刘贺的是大臣霍光，但当初非要扶持刘贺的也是霍光。在当时可以继位的人选并非只有刘贺，但霍光却非要远迎刘贺，而且理由还是其他人昏庸不堪，比不上刘贺，如果刘贺真的像史书上记载的那样荒淫，那他的风评是瞒不过京城的，因此当霍光远迎刘贺时，他的名声应该还不错。而霍光在《废昌邑王事上太后疏》当中列举出刘贺上千条罪行，而此时刘贺继位不过二十七天，霍光的行为颇有些“欲加之罪何患无辞”的意味。加上刘贺墓中的发现，一种新的可能出现了：刘贺很有可能不是一位昏君，反而是因为他太有才能，锋芒毕露，威胁到了权臣霍光，因此才被废黜。

不过掩埋在地下的书简与屏风终究是无声的，它们历经千年岁月的洗礼，踏过历史长河，来到后人的面前，似乎在向世人诉说着主人的故事。历史是不完美的，正如史书可以人为篡改，历史也可能会因为人为因素蒙上黑色的面纱，看不清真相，不过关于此，钱穆先生有一段最好的论述：书不能尽言，言不能尽意。写史者都有可能不是历史的见证者，也不能描绘历史人物的想法。读史者只能管中窥豹获得一些片段，所以要理性与人性双重考虑历史人物。从不同的角度，立场考虑问题。

我想，历史的魅力可能就在于它在不完美的同时，仍旧会努力向世人诉说着上千年前的故事。