状元楼

简城西街原名状元街，因西街有一座状元楼，据说是状元许奕故宅所在地。状元楼在凤山书院内，即简城一小内，具体方位在一小印刷厂位置。

上世纪五十年代，状元楼尚存。许奕故宅，在绛溪河北岸，现在的美食一条街最南端解放桥至铁路桥一带。五百年前，明代正德八年，州治迁移到绛溪河南岸后，在新城仿建状元街、状元楼。据记载，状元楼于清光绪十八年（公元1892年）重建。

2100多年的建置史孕育了悠久绵长的简阳文化，涌现出三国名将简雍、简州四状元、红军早期杰出领导人董朗、抗日英雄毛却非、乡土作家罗淑(罗世弥)、首届茅盾文学奖得主周克芹等历史文化名人。2010年出土的龙垭遗址将简阳人类活动的历史追溯到5万年前，再次强力地印证了天府雄州人文荟萃，人杰地灵。

简阳规划馆内重现的凤山书院场景

沧海桑田，万物兴替，岁月荡涤了千古浮华风流，也将众多名贤俊彦留存青史。王归璞、许奕、许将、张孝祥四大状元已积淀成简阳历史文化符号，由人们口传心诵。

位于螯山公园的简州四状元

今天简妹带你走进简阳四位状元郎的故事，去窥探散落在岁月流波中的简阳勤学文化。

勤奋好学 苦读弄墨涂三伏 王归璞

王归璞，四川简州人，五代后唐同光四年（926年）状元。

在蒋向东先生等人创作的《简阳名人》中这样形容状元王归璞：“王归璞在五代后唐同光四年中状元,是简阳两千年历史长河中第一个科举中状元的，可以想象当时的轰动场面！”

因此王归璞中状元而对简阳历史文化的影响可见一斑，正因为有了王归璞中状元的典范作用，使雄州后生发奋苦读，形成文人士子竞相登第的良好学风，才有两宋时代简阳人崭露头角相继科举中状元三人，许将、张孝祥、许奕。

清朝徐松所写科举专著《登科记考》第二十五卷第九百五十四页中记载：“同光四年，进士八人：王归璞，状元。”据《简阳志》原主编徐正唯介绍，历史上多部专著都能够证明王归璞高中状元一事。

据简阳当地民间传说，王归璞小时候是个傲娇的小朋友，常常因为成绩好不与小伙伴为伍。有一次，私塾先生要求大家在绛溪河边，以丝毛草为线，乱石为针，行牵引日月之课。小伙伴们三三两两结伴，找丝毛草的找丝毛草，凿孔的凿孔，一会儿就完成了任务。只有王归璞一个人忙来忙去，孔没凿穿，丝毛草也没有寻到，还是在老先生的帮助之下完成了任务。“兄弟齐心，其利断金”，聪明的王归璞从穿针引线中悟出了道理，从此，主动与小伙伴积极配合取长补短，为后期一举金榜题名奠定了一定基础。

“一带江烟半倚岩，槛前时眺黑龙潭。低昂竹影疏明月，屈曲松枝拂像龛，树老硬根穿石罅，草生嫩叶入禅庵。”在原白马院还留有王归璞所写诗一首。

王归璞作为简阳第一位状元，他的才华是掩盖不住的，勤奋自不必说，广为流传的“苦读弄墨涂三伏”，指的就是在炎炎夏季，王归璞读书写字，汗水和笔墨把衣服、身上、桌上都浸成了黑色。

才华横溢 9岁对出绝对 许将

许将，字冲元，四川简州人，据《宋史》及《通鉴纲目》记许将事也，许将嘉佑八年廷试第一。

翻阅史书，记载着许多许将小的时候聪明灵悟，勤奋好学，才气横溢的故事，可以说是闻名遐迩的“小神童”。

许将九岁那年夏天，跟随亲人游览北门外白岩寺后，返回途中，因食干粮，口渴难当，于是向正在菜园围篱笆的一位老伯讨茶喝。这围篱老人早就知道站在面前的这个小孩是当地有名的“小神童”，想试试他：“小哥，要喝茶当然可以，但要请你对对，我有一个藏在心里多年，对不出来的上联，你把下联对出来，我才给茶。”

围篱老伯以自己围篱笆的事为题念出上联：“一篱二纬三桩囿菜园，园种春夏秋冬菜。”与许将同游的亲人中不乏文人雅士，他们听了上联，觉得是绝对，因联中除有“一、二、三”三个数字外，还暗含了一个“四季”。他们也一时应对无句，帮不了小许将的忙。谁知才思敏捷的小许将，眨眨眼，拍拍小脑袋瓜，不慌不忙地对了下联：“百架千层万卷叠书馆，馆藏古今中外书。”许将话刚说完，众人拍手称妙。围篱笆的老伯听了，也暗暗佩服，说：“小神童名不虚传，来日一定中状元啊！”

爱国词 令人起舞 张孝祥

张孝祥，（1132—1170）四川简州人。南宋高宗绍兴二十四年（1154年）状元及第。

1927年《简阳县志》说：“张孝祥，简阳人。宋高宗绍兴二十四年（1154）甲戌科廷试第一，官直学士。”。

张孝祥受父亲及伯父的影响，耳濡目染，继承了家学传统。史学家称他：“幼敏悟，书再阅成诵，捷于文思，文章俊逸，顷刻千言，出人意表，能诗善词，尤工乐府，而且精于书法。十六岁领乡书，二十三岁举进士第一。”

蒋向东先生将自己的考证写进著作中，处处可见张孝祥“爱国词人”的标签。

张孝祥所处的时代，正值主战主和两派斗争激烈之际，他力主抗金，写的诗、文、词，都围绕抗金这一主旨。据悉，张孝祥的词现存220余首，其中表现爱国思想、反映社会现实的作品成就最为突出。

蒋向东先生的著作《简阳名人》中说：“‘平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。’因为张孝祥是凭借激情进行创作，所以情感连贯，热情澎湃，语言流畅自然。”

张孝祥的代表作《六州歌头》更是将敌军猖獗、朝廷怯懦、壮志难酬与故老盼归等情事融合一处，作了淋漓尽致的渲染，晚清词论家陈廷焯评论这首词：“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”。

德才兼备 实心干事赢赞誉 许奕

许奕，四川简州人，据《宋史》第406卷列传第165载：“庆元五年，宋宁宗亲擢进士第一。”

庆元五年四月，在临安集英殿举行殿试，试题为《时务策》一道，许奕的策论经过考官的多级评定，被列为一等，其评语为：“学识优长，辞理精纯，出众特异，无以伦比。”

据史料记载，许奕外放遂宁工作时，爱民如子，恩泽备至。遂宁地处川中，山高地贫，人们靠天吃饭，常常农业歉收，人民生活很苦，无力承担赋税。见此情景，许奕拿出自己的俸银，捐十万来代替民众缴纳赋税。后来，他又用盐池拍卖的钱兴学养士，弥补书院经费不足的问题。

有名的简州八景之一——“龙门锦浪”就是在讲当年许奕曾经在这里读书，后来中了状元。“锦浪”是说绛溪河水清浅，波浪细纹如锦，风波不惊。他将“龙门”写在石壁之上，后来“龙门”就表示中科举，“龙门锦浪”其实暗含着“鱼跃龙门”的典故在内，“锦浪”也暗示着那些跃跃欲试跳“龙门”的众多读书人。

文化是一个特定社会环境下的集体人格。在简州四状元的带动下，民族文化传薪有人，长盛不衰，后又出简州63名进士、599名举人等俊彦。乡村塾师陈价人、简州劝学所视学吴桂馨等莘莘学子积淀了简阳郁郁文风，以简阳中学为首的各中学培育出优秀人才走进高等学府，不断超越着历史。

如今，人民公园瑞莲池（原简阳文庙外莲池）传说着“应第莲池”的佳话，简城一小将“我们是状元故里人”作为标语，以激发同学们勤奋好学之风。

人民公园的“应地莲池”

在圣德寺白塔旁的市文物陈列室，管理员周兴其依然不断学习和推广宣传着简州勤学文化；市政协文史委办公室所有同事仍然在搜集史料，努力将勤学文化的故事搜寻以求存留详尽文史资料供后人翻阅学习。

圣德寺白塔

简阳勤学文化，不仅激励当代，流传后世，也为简阳教育、文化发展贡献着力量。

【来源：简阳发布 编辑 赵东美 审核 鄢伟】