在中国两千多年的封建社会中，有两个年代是非常的混乱，那就是西晋之后的南北朝和唐朝之后的五代十国，这两个时期，政权和皇帝的更换速度堪比翻书。不过，这样的时代，出奇人的概率也是比较高的，各种奇奇葩葩的人多得很。今天小佛就给大家讲一讲五代时期的官场不倒翁——冯道。

为何冯道会有官场不倒翁的称号呢？原来他一生共向11个皇帝称臣，并且每一个皇帝都给他极高的官位。在我国古代是十分讲究忠义的，人们总是将杀身成仁、舍生取义之人视为英雄，而像冯道这样换了11个主子的人，在一些史学家眼中是一个不忠之人。

著名历史学家蔡东藩对冯道的评价是极低的：太师冯道，最号老成，实最无耻；冯道是个著名圆滑的人物，实是老奸巨滑。然而相比于史学家蔡东藩的极低评价，生活在五代的百姓却对冯道非常的赞扬，甚至被视作圣人："当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉"。

冯道身上到底发生了什么事，使得人们对他的评论走向了两个极端？

冯道所生活的年代是一个十分混乱的时代，到底有多混乱呢？在53年中，光中原大地上就出现了五个政权，换了15个皇帝，平均每三年半就换一个新皇帝（如果加上中原地区之外存在过许多割据政权，光“国家”就有十多个，皇帝就更多了）。

冯道最开始跟着幽州节度使刘守光混饭吃，刘守光兵败之后投靠了李存勖（后唐庄公），于是在随后的数十年时间里，冯道先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗等十位中原的皇帝，在此期间还曾向辽太宗称臣，算下来真的就是11个皇帝。

在这个年底，如果做一个忠臣，可能分分钟就身首异处。冯道果断了抛弃了文人们所看重的“忠义”，而是倾尽一生去诠释孟子的名言：“民为重，社稷次之，君为轻”。

在冯道辅佐11个皇帝的时间里，他总是以百姓为重，尽最大可能去帮助百姓，甚至拿出俸禄赈济乡民，连后唐庄宗说他是：自耕樵采，与农夫杂处，略不以素贵介怀，真士大夫也。

乱世之中，能做到如此，不是圣人是什么？生活在安稳年代的史学家们，所面对的政权只有一个，根本不能体会到冯道所处世道的艰难，说什么他不知廉耻，说什么礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。

我们仔细想一想，五代期间，政权随便怎么换，百姓都在，国家也始终都在。《六韬》中所记载的姜太公的名言：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也”，不正是对冯道行为的一种认同吗？用冯道自己的话解释他自己的行为：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。

圣人与不知羞耻，是不同人在不同角度对冯道的评价，如果小佛是五代时期的百姓，看到冯道为民做事，我也会说他是圣人。

参考资料：《新五代史》