在《离骚》中提到一个神秘的女性——女媭。

“女媭之婵媛兮，申申其詈予”，她总是以长者的口吻亲切地责备、规劝着屈原，焦虑不安地关心着屈原的命运。

对于这个神秘女性，古人有多种说法：王逸认为“女媭，屈原姊也”郑玄认为她是屈原之妹贾逵认为“楚人谓女曰媭”，女媭不过楚国女子的泛称，也称“女须”。

旧时多依王逸注以“女媭”为姊的代称。

如姜夔《〈探春慢〉词序》便称：“予自孩幼从先人宦于古沔，女媭因嫁焉。”但陆德明《经典释文》则说：媭为“妾也”。

朱熹

《楚辞集注》更以媭为“贱妾之称”，又说以“比党人”，解婵媛为“妖态”。

沅湘一带特别是秭归地区民间传说或讲女媭是屈原姊，或说是屈原的女儿。今人郭沫若在《屈原研究》、《屈原赋今译》中指女媭为屈原的侍女。游国恩《屈原》则认为女媭是屈原假设的师傅、保姆一类老年女性。

　1、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。——《九章·桔颂》

2、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉扛》

3、与天地兮比寿，与日月兮同光。——《九章·涉江》

4、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

5、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

7、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。——《离骚》

8、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春?——《偶然作》

11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

12、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——《九章·哀郢》

13、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》

14、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

16、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事!

17、虽九死其犹未悔。——《离骚》

18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》

19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

20、青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

21、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。——《离骚》

22、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

23、颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

24、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》

25、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》

26、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

哀郢

【原文】

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。

楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去终古之所居兮，今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。

尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

【译文及注释】

译文

天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。

离别家乡到远处去啊，沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊，我们在甲日的早上开始上道。离开旧居，从郢都出发，前途渺茫，我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊，可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树，我不禁长叹啊，泪落纷纷象雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊，回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧，于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊，就象鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊，愁肠百结心情难以舒畅。

将行船向下顺流而去啊，过了洞庭湖又进入长江。离开自古以来的住所啊，如今漂泊来到东方。

我的灵魂时时都想着归去啊，哪会片刻忘记返回故乡？背向夏水边而思念郢都啊，故都日渐遥远真叫人悲伤！登上大堤而举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。可叹楚地的土地宽平广博、人民富裕安乐啊，江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。

面对着凌阳不知到何处去啊？大水茫茫也不知道南渡到何方？连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不悦啊，忧愁还添惆怅。郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。时光飞逝的使人难以相信啊（另：神志恍惚地仿佛梦中不可信啊），不能回郢都至今已有九年时光。悲惨忧郁心情不得舒畅啊，怅然失意满怀悲伤。

群小顺承楚王的欢心表面上美好啊，实际上内心虚弱没有坚定操守。有人忠心耿耿愿被进用为国效力啊，却遭到众多嫉妒者的障蔽。唐尧、虞舜具有高尚的品德啊，高远无比可达九天云霄，而那些谗人们却要心怀妒嫉啊，竟然在他们的头上加以“不慈”的污蔑之名。楚王讨厌那些不善言辞的忠贤之臣啊，却喜欢听那些小人表面上的激昂慷慨。小人奔走钻营而日益显进啊，贤臣却越来越被疏远。

尾声：放眼四下观望啊，希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡！

注释

[1]郢：郢都，战国时期楚国都城，今湖北江陵。

[2]皇天：上天，老天。皇是大之意。纯命：指天命有常。

[3]震：震动，震惊。愆（qiān）：过失，罪过。震愆:指震惊、遭罪。这两句子的意思是：上天变化无常，为何让百姓受震惊遭罪过？

[4]方：正当。仲春：夏历二月。迁：迁徙，指逃难。这两句的意思是：人民背井离乡，妻离子散，正当二月向东逃难。

[5]去：离开。故乡：指郢都。就：趋，往。

[6]遵：循，顺着。江夏：指长江和夏水。夏水是古水名，在今湖北省境内，是长江的分流。

[7]国门：国都之门。轸（zhěn）怀：悲痛地怀念。

[8]甲：古时是以干支纪日的，甲指干支纪日的起字是甲的那一天。鼂（zhāo）：同朝，早晨。这两二句的意思是：走出国门，我心里悲痛地怀念着郢都，甲日的早晨，我踏上了行程。

[9]闾（lǘ）：本指里巷之门，代指里巷,里巷是居民区。

[10]荒忽：心绪茫然。一说指行程遥远。焉极：何极，何处是尽头。一说，极，至也。这两两句的意思是：从郢都出发离开了所居住的里巷，心绪茫然，不知何处是尽头。或曰：前路茫茫，不知何往。

[11]楫（jí）：船桨。齐扬：一同举起。容与：舒缓的样子。

[12]哀：悲伤。君：指楚王。这两句的意思是：双桨齐举，船儿缓行，我哀伤再没有见君王的机会了。

[13]楸（qiū）：树名，落叶乔木。长楸:高大的楸树。太息：叹息。

[14]涕：泪。淫淫：泪流满面。霰（xiàn）：雪粒。

[15]过：经过。夏首：地名，在今湖北省沙市附近，夏水的起点，长江在此分出夏水。西浮：船向西漂行。

[16]顾：回顾，回头看。龙门：郢都的东门。这两句的意思是：经过夏首，向西浮行，回顾龙门，已望不见了。

[17]婵（chán）媛（yuán）：心绪牵引,绵绵不绝。

[18]眇：同渺，犹辽远。蹠（zhí）：践踏，指落脚之处。这两句的意思是：情思缠绵，心怀悲伤，前程渺远，不知何处是落脚之处。

[19]顺风波：顺风随波。从流：从流而下。

[20]焉：兼词，于是，于此。洋洋：飘飘不定。客：漂泊者。这两句的意思是：顺水随波，从流飘荡，从此漂泊无归，作客异乡。

[21]凌：乘。阳侯：传说中的大波之神，这里指波涛。氾滥：大水横流涨溢。

[22]翱翔：飞翔的样子，这里比喻飘流的样子。焉：何。薄：止。这两句的意思是：乘着起伏汹涌的波涛前进，恍惚如鸟儿飞翔于天，何处是栖止之所？

[23]絓（guà）：牵挂。结：郁结。解：解开。

[24]蹇产：结屈纠缠。释：解开，消除。这两句的意思是：心思牵挂郁结，不能解开，愁绪结屈纠缠，不能释然。

[25]运舟：行舟。下浮：向下游漂行。

[26]上洞庭：指入洞庭湖。下江：下入长江。[27]去：离开。终古之所居：祖先世世代代居住的地方，指郢都。

[28]逍遥：无拘无束，自由自在的样子。这里指漂泊。

[29]恙（qiāng）：发语词，楚方言，有乃之意。

[30]须臾：时间很短暂，犹言顷刻。反：同返。这两句的意思是：于是我的灵魂想回归故乡，我何曾有顷刻的时间忘记返乡。

[31]背：背对着，指离开。夏浦：地名，指夏口（在今湖北省武汉市）。西思：思念西方，指思念西面的郢都。

[32]故都：指郢都。

[33]坟：指水边高地。一说指水边高堤。

[34]聊：姑且。舒：舒展。

[35]州土：这里指楚国州邑乡土。平乐：和平快乐。或言土地平阔，人民安乐。

[36]江介：长江两岸。遗风：古代遗留下来的风气。这两句的意思是：看到国土辽阔，人民安乐和自古遗留下的淳朴民风，止不住悲伤感叹。

[37]当：值。陵阳：地名，在今安徽省青阳县。一说陵阳在今安徽省安庆南。焉至：至何处。一说，陵阳指大的波涛。这里指波涛不知从何处而来。

[38]淼（miǎo）：大水茫茫的样子。焉如：何往。这两句的意思是：到了陵阳，还要到那里去？南渡这茫茫大水，又往何方？

[39]曾不知：怎不知。夏：同厦，大屋，这里当指楚都之宫殿。

[40]孰：谁。一作何。两东门：郢都东向有二门。这两句的意思是：没想到郢都繁华宫阙已经化为丘墟，有谁使郢都的两座东门变成一片荒芜？

[41]怡：乐。

[42]惟：发语词。郢路：通向郢都之路。辽远：遥远。

[43]江：长江。夏：夏水。涉：渡水。这两句的意思是：想那回郢都之路是多么遥远，长江和夏水又深不可渡。这两句的意思是：郢都不能回。[44]忽：指时间过得快。信：相信。—说不信是不被信任，下句的不复是不复被信任。

[45]复：指返回郢都。根据此句“九年”的计算，屈原在顷襄王时被流放是在顷襄王十三年（公元前286年），至白起破郢的顷襄王二十一年（公元前278年）首尾正是九年。这两句的意思是：时间过得真快，仿佛令人难以相信，流放已九年未回郢都。

[46]郁郁：郁积的样子。不通：指心情不通畅。

[47]蹇：发语词，楚方言。侘傺（chàchì）：怅然独立，形容失意者的茫无适从。戚：同戚，忧伤。这两句的意思是：我愁思郁积，心情不畅，怅然独立，内心伤悲。

[48]外：表面。承欢：指承君主之欢。

[49]谌：诚，实在。荏弱：软弱。持：同恃。难持，即很依靠。这两二句的意思指斥那些蔽贤误国的人，说他们表面上巧言佞色，以奉承君王的欢心，实际上靠不住。

[50]湛湛：厚重的样子。进：进用。

[51]被：同披。被离，犹披离，纷乱的样子。鄣：同障，阻碍，遮蔽。这两句的意思是：怀着深厚的忠心，愿意进用于君王，但嫉妒纷纷，阻塞了我的仕进之路。

[52]尧舜：传说中上古的两位圣明的君主。抗行：高尚伟大的行为。

[53]杳杳：遥远。薄：近。这两句的意思是：尧舜行为高尚，目光远大，几乎可接近上天。

[54]被：覆盖，这里犹言加在身上。不慈之伪名：不慈爱的虚假的恶名。不慈：不爱儿子。尧、舜传位于贤人，不传儿子，又传说尧曾杀长子考监明，所以战国时有人说他们不慈。《庄子·盗跖》篇曰：“尧不慈，舜不孝。”又曰：“尧杀长子，舜流母弟。”

[55]憎：憎恶。愠惀（wěnlǔn）：忠厚诚朴。修美：高洁美好。

[56]好（hào）：爱好，喜欢。夫（fú）人：彼人，那些人。忼慨：同慷慨，这里指装腔作势地发表激昂慷慨之言辞。这两句的意思是：君王憎恶忠诚老实、高洁美好的人，却喜欢小人装腔作势的慷慨激昂之辞。

[57]踥蹀（qièdié）：小步行走貌。

[58]美：美人，指贤人。超远：远。逾迈：犹愈迈，越发远行。以上两句的意思是：小人奔走钻营，日益接近君王，贤人却越来越远离朝廷。

[59]乱：乐章最末叫乱，后来借用作为辞赋最后总结全篇内容的收尾。

[60]曼：眼光放远。流观：四处观望。

[61]冀：希望。一反：即一返，返回一次。这两句的意思是：放开我的眼光向四方眺望，希望还能返回一次郢都，但何时才能实现？

[62]反：同返。

[63]必：必定。首丘：头向着所居住生长的山丘。这两句的意思是：鸟总是要飞回自己的故乡，狐狸到死时，头也要朝着自己出生的山丘。

[64]信：确实。弃逐：指放逐。

[65]之：指故乡郢都。这两句的意思是：确实不是我的罪过而遭到放逐，我何尝忘记过郢都！

【作品鉴赏】

《哀郢》此诗先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情

《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都！他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌（朝）”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。诗作第二层为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然！”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”（而非顺江流），说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。

“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。

《哀郢》写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤

“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带（俱为楚人所谓“江南之野”），故暂居于此。诗作第五层即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。

诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”。

【名家点评】

洪兴祖：此章言己虽被放，心在楚国，徘徊而不忍去，蔽于谗谄，思见君而不得。故太史公读哀郢而悲其志也。 （《楚辞补注》）

汪中：生人之措辞，凡一二所不能尽者称之以三，以见其多；三之所不能尽者则称之以九，以见其极多，以言语之虚数也。实数可稽也，虚数不可执也。（《述学·释三九》上）

天鹤、天华《〈哀郢〉之我见》：《哀郢》是和郢都诀别的一支哀歌。诗篇从描述百姓妻离子散逃难开始，写到自己杂在难民中“出国门”而乘舟南下。一路上真是一步三回头，诗人的眼睛仿佛从始至终没有离开郢都，对郢都的哀恋，对人民的同情，对楚国前途的忧虑，以及对昏君与群小误国的愤慨，个人身遭流放的痛苦，这一切真情实感紧紧地交织成一个整体。（《贵州教育学院学报》）

作者介绍

屈原

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

• 本 名
• 屈平
• 别 称
• 正则
• 字 号
• 字原，又字灵均
• 所处时代
• 战国末期
• 民族族群
• 华夏族
• 出生地
• 楚丹阳(今湖北秭归，河南西峡)
• 出生时间
• 约公元前340年
• 去世时间
• 公元前278年
• 主要作品
• 《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》
• 主要成就
• 创立楚辞
• 身 份
• 诗人、政治家
• 品 性
• 高洁、正直
• 信 仰
• 黄老之学